后现代主义是如何破坏我们对真理的认知和认识的

真理的追求已经从泰利斯哲学家的主要关注“寻找宇宙的最基本组成部分和赫拉克利特声称一切都在恒流到笛卡尔试图找到一个新的科学自然的纯粹理性原则和康德的系统查询到形而上学的普遍原则,认识论和伦理学。一代又一代的思想家努力提出新的思想体系,以取代概念和模型为基础。二十世纪……

阿皮亚与当代身份的探索

1954年出生于英国和加纳的后裔,夸梅·安东尼·阿皮亚(Kwame Anthony Appiah)最初对语义学和意义理论的问题感兴趣,后来他开始关注一个越来越国际化的世界对身份认知的影响。他首先考虑了身份伦理中个人和群体身份与道德领域的关系,出版于2005年。我们最深刻的个人价值观在多大程度上依附于我们不可避免的文化认同?十九世纪的自由主义提供了…

论诡辩的危险

在一个“真理”的概念每天都受到质疑的世界里,有人说,作为一种以短视利己的名义滥用的灵活商品,在一个被如此多的主张和反证弄得模糊不清的知识世界里,哲学是否仍然有用,这是值得怀疑的。苏格拉底发现自己和我们处于同样的处境,他只能哀叹自己的哲学缺乏严谨和清晰……

哈特穆特·罗莎与“共振”的概念

在一个由高生产率和残酷竞争驱动的技术世界里,个人被夹在提高效率的“执行者”和放慢速度的自然需要之间,休养生息。法兰克福社会研究学院的继承人,德国哲学家、社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)对我们这个高速发展的社会的疏离和加速进行了广受欢迎的批评,他提出了一种新的21世纪生活方式。2010年出版,不断受到外界刺激我们似乎失去了意志…

哲学家和政治

对他将西西里暴君狄奥尼修斯二世变成哲学家国王的失败使命感到失望,柏拉图在家乡,在船的寓言中,哲学家在一个被错误思想和无原则政治家所困扰的世界中的孤立。他的导师苏格拉底远离政治阴谋,专注于他的“守护者”(或“精神”)以及如何通过他的“残废的”方法通过争论性的对话来引出新的想法来达到真理。狄奥奇尼斯和苏格拉底一样,对公共事务有着卓越的超然态度。

树下哲学

当他把学生聚集在学院外面时,柏拉图是敦促他们坐在(已经)古老橄榄树的树荫下,还是敦促他们站在(已经)古老橄榄树的树荫下?除了佛陀,渴望菩提树下的精神体验,哲学家们似乎不会抬起头来欣赏这些无声的历史事件见证者和逝去的几代人。然而,我们远古祖先的第一次(可能是哲学上的)谈话发生在……

赫伯特·马尔库塞60年代抗议运动的催化剂

今天,他记得或甚至读过赫伯特·马库塞(1898-1979年)的著作,后马克思主义理论家,是建立在人的全面解放和个人成就基础上的社会的最后倡导者吗?在《一维人》(1964)中,他对“先进工业社会的意识形态”的尖锐抨击,马尔库塞对缩小现代消费者的期望感到遗憾,因为他们在商品中认识到自己;他们在汽车里找到了自己的灵魂,高保真度的设置,错层式的家,厨房设备。“和他在法兰克福社会学院的同事一起流亡到美国……

柏格森和普鲁斯特的时间和记忆

在他1910年的博士论文《时间与自由意志:意识的即时数据》中,亨利·柏格森(1859-1941)反对接受的将时间划分为可数单位的量化方法,这种方法忽略并简单地处理了它的心理维度。相反,他提出了一种新的时间理论,作为一种本质上主观的体验,引入“纯粹持续时间”的概念,由“除了一系列质变之外一无所有”,它们彼此融合渗透,没有……

马丁·布伯的"我和你"关系

在这个时代,随着机器人技术和人工智能的最新进展,身份正受到质疑,马丁·布伯的思想很好地提醒我们,我们与他人的关系仍然是我们道德和人性最深刻和最坚实的基础。浸淫在犹太神学和文化中,Buber(1878-1965)是20世纪最具影响力的思想家之一,他超越了自己的犹太信仰,将基督教传统囊括其中。

罗素晚期哲学(下)

在罗素漫长的一生中,“信仰”的起源和性质一直是他哲学的中心思想。在问题上,他描述了五个不同的原因:一个像“火”这样的世界和一个物质世界之间的自发无意识推理,口头的,对它的视觉或心理反应。在这方面,这种信念既存在于动物行为中,也存在于人类行为中,就像猫每次叫“鱼”这个词时,都会冲到他的情妇跟前一样。